社会主義近代化における家族社会学のテキスト作成上の困難 : 中国を事例として

Abstract

本稿では、中国を事例とし、社会主義近代化における家族社会学のテキスト作成に関する問題を考察する。具体的には、テキスト（言説）におけるモデル作成の理論的方向性を規定する概念的資源に焦点を当て、1979年に発禁が解かれて生まれた中国（家族）社会学研究の諸テキストから異なる時期それぞれの代表性をもつと考えられるテキスト（二冊）を選択し、知識社会学的な分析を行なう。そこで、資本主義近代家族に対抗する社会主義近代家族モデルを生み出そうとしたものの、マルクス思想的社会学からは十分に教示を受けることができなかったという問題を確認した上で、中国の家族社会学テキストでそのモデル作成がどれほど成功したのか、またそこで、マルクス思想的資源の相対化に伴い、どのような他の概念的（思想的）資源が利用されていたのか、検討する。そこで得られた結果を、中国と異なる形で社会主義近代化とその揺らぎを経験したハンガリーとも比較し、考察する。

The problematic issue of model-building in family sociological textbooks has never been properly examined in the case of socialist countries. By taking China's socialist modernization as a case study, the present study attempts to reveal some of the difficulties. The author analyzes two representative family sociological textbooks taken from different periods of post-war China, and carries out a thorough examination from a knowledge sociological point of view. In so doing, the author focuses on the various conceptual sources, which are considered responsible for determining the theoretical orientation of the model, and investigates the question of how conceptual sources other than Marxism and/or Maoism are being used in creating the socialist Chinese family model. The question is quite relevant, since the orthodox Marxist scripts do not provide enough instruction about the exact characteristic features of the socialist family. The study also makes a brief comparison with Hungary, which country experienced socialism in a different way from China.